[B]文／潘国灵[/B]

小说作家、文化评论人，文章发表《明报》《诚品好读》《信报》、《号外》等中港台媒体，并兼任大学及艺术学院讲师等工作。主要著作有《王家卫的映画世界》（主编；香港：三联，2004）、小说集《病忘书》（《病忘书》获第七届香港中文文学双年奖小说组推荐奖）。为香港电影评论学会理事、香港作曲家及作词家协会会员。个人网站：www.lawpun.com

Kidult
一个新兴的混种词汇，由Kid + Adult而来，此字最早典出于一九八五年八月十一日《泰晤士报》一篇广告界的文章“Coming Soon: TV’s New Boy Network”，概括一众小童、年轻人及年轻的成年人。譬如Graeme Turner的电影著作《Film as Social Practice》里，便将1970年代美国《星球大战》描述为Kidults热潮。音乐方面，2001年Mandy Patinkin出版个人专集《Kidults》，此字进入流行文化，更广为人知。此字亦见于学术界的年轻人文化研究，譬如《Youth Cultures: Texts, Images & Identities 》(2003)一书。Kidult原本有两方面意义：一是扮成熟的孩子，一是孩童化的成人，但近年坊间使用明显倾向后者为主，以指出社会里一种冒现的成人孩童化现象。

文化时兴混种，近年用来形容城市人现象的新兴词汇，均是混杂的，如Bobo（布波族）、Kidults、日本的freeters〔英文free和德文Arbeiter（即worker）合并而来〕、metrosexual等。不仅是混种，且是矛盾综合体，布尔乔亚与波希米亚、孩子与成人，男与女，两种表面矛盾的结合，某程度上反映世界对二元对位思维的抗拒。

孩童化成人此一称谓，又含有正反两面意义，正面来说，就是成年人永远保持好奇心、童心不泯、反权威心态（如童话「国王的新衣」里那个不知好歹的小孩）。Kidults性好沉迷，不少有收藏癖，如能将沉迷之物与工作结合，可以如鱼得水，如开模型店、玩具店、做创作人等（香港代表有葛民辉、欧阳应霁、黎达达荣等）。反面意义却含有嘲讽意味，即是成年人愈来愈反智、扛不起责任、将受保护的青春期无限延长，并以Kidult理直气壮地使之合理化，令我想起戈达尔的《爱之颂》（In Praise of Love, 2003），电影对不复存在的Adulthood作出追悼。Kidult与彼得．潘症状（Peter Pan Syndrome）不同，Kidult是不愿长大，彼得．潘是不能长大，是真真正正永远的孩子。Kidult最初比较指向一种外表打扮的表征（香港最早代表可推举龚如心，永远扎着两条孖辫，对于“小甜甜”这称号非常受落），但逐渐深入至一种内心精神的转向。

客观来说，这当然与社会人口结构有关。社会的人口中位数不断上移，最新统计香港的人口中位数字已超过34岁，换言之，如果“中位数”是步入中年的一个指标，这个指标正不断往后移。《纽约时报》去年便报导过近年兴起的新三十成人典礼，如果以往18、21才算成人，现代都市的成人礼始于30岁，法定上的成人（香港18岁领取成人身份证）与心理上的成人，两者距离愈拉愈长（但必须指出，这种人口中位数的上升主要就发达国家或地方而言）。

表现于流行文化上，我们会看到《哈利波特》系列大卖，攻陷无数小童与成人的心。孩童商品亦刻意成人化，譬如今年将踏入三字头的Hello Kitty（诞生于一九七四年十一月一日），其商品已进占家电用品（如吉蒂猫多士炉、录像机、咖啡机、吸尘机、微波炉等）、美颜用品，开拓成人市场之余，亦留着与她共同成长的成人迷芳心。香港的旧玩具收藏店亦愈开愈多，价格非常昂贵，一个铁侠万能侠售价可以过千。多少人人过中年，仍热情地投入青少年的文化消费。Kidults很多都有物欲，透过消费主义来实践其价值（某方面看可以说将童心未泯的表现方式规限于一种消费行为），但未必一定是拜物者，Kidults收藏的可以是虚物，如童年回忆。在癖好专门店（如Nike波鞋、可口可乐、Barbie甚至王家卫电影商品）中容易找到Kidults，但不是所有搜集者都是Kidults，有些是投资者，有些是中产者披着Kidults面孔，以其本钱买回失落的春青。

在Kidults现象下，孩童化社会价值成为主流，中年情怀、老人价值靠边站。韩星张娜拉成为新一代Kidult代表，风头盖过《我的野蛮女友》的全知贤。在香港，Twins 的风潮是孩童化价值的大获全胜，双姝以《明爱暗恋补习社》、《女校男生》、《恋爱大过天》、《我们的纪念册》等校园爱歌，掳获一众少男少女兼成年人芳心，她们说话喜欢加上“呢、啦”等助语词，理直气壮地唱“现在我未成年让我肤浅”而无人舍得怪她们。Twins本身不是Kidults，他们是Kidults的欲望对象。另外，Boy’z、E-kids、at17、“芳华十八”等组合，名字本身已是孩童化的标记。老一辈的也拒绝长大，左麟右李开演唱会谭咏麟与李克勤斗多红封包、刘德华四十多岁仍被唤作“华仔”，比较难受的可能是阿B钟镇涛51岁仍滴着泪唱他的《男孩不许哭》。

表现于电影中，我们看到很多童稚化的男性角色，譬如《龙咁威2003》里的郑中基、张达明和李灿森以及其三个父亲、《大丈夫》里的四个滚友，都拍出成人童稚化灰谐的一面，《龙咁威》、《大丈夫》成了反讽，都是不济的Kidult化身。至于外语片，我就特别想到英国片《About a Boy》（内地译作《一个男孩》，香港译作《非关男孩》其实是捉错用神），那个Boy字一语双关既指电影里12岁的小童也指38岁的休．格兰特（Hugh Grant）──一个拒绝长大逃避责任的男人。Kidult的针对性，似乎特别冲着我们以往认为应该担大旗的男性而言。

但必须指出，Kidults至今没有任何重要文献为其确立意义，它不像Bobo，起码有一部认认真真的大众社会学著作《Bobo in Paradise: The New Upper Class and How They Got There》。说Kidults是社会问题，它又不像日本，起码有一部社会学家以严谨观察和资料搜集写成《单身寄生时代》。到目前为止，它仍然是媒体炒热的一个新兴词汇，可以描述社会的新现象，但还缺乏内涵，因此也任由挪用。
总而言之，一个流行词汇，往往催生于描述社会新现象的需要，Kidults或多或少发挥了这个意义。有人把它当作流行现象；有人把它据为己用，当作自我强化和身份建立；有人把它当作一个社会问题；有人把它当作纯粹一个消费潮流的产物。七嘴八舌，正反两面，形形式式，仍流于含混，未来发展如何，有待观察。