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主题:范曾其人其画
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  范曾1938年7月5日生于江苏省南通市一个书香名门世家,禀异赋而自勤。
  1955年江苏省南通中学毕业,同年考入天津南开大学历史系,研读中、外历史。
     1957年转学中央美术学院美术史系,研究中国美术史和绘画理论,半年后转入中国画系,先后师事吴作人、李可染、蒋兆和、李苦禅、刘凌沧诸先生,深得教益。

  1962年中央美术学院中国画系毕业,毕业后分配在中国历史博物馆创作组工作,随沈从文编绘中国历代服饰资料,并临摹中国古代优秀绘画作品多件 。
     1978年调中央工艺美术学院任教 。
     1984年调天津南开大学东方艺术系,任系主任 。
     1979年受访日本,多次于香港、日本、欧美等地举办个人画展。 《灵道歌啸图》等藏于日本冈山范曾美术馆;《八仙图》等藏于中国美术馆;《秋声赋》等藏于美国伯明翰博物馆。出版有《鲁迅小说插图集》、《范曾画样》、《范曾画集》、《范曾绘画壹百幅作品》、《范曾吟草》、《范曾书画集》、《范曾怀抱》、《范曾自述》等。范曾现为中国美术家协会会员,天津南开大学东方艺术系教授等.
[作者于02-12 22:19:56修改]
[作者于02-24 19:58:05修改]
  范曾,字十翼,别署抱冲斋主,江苏南通人,当代中国著名的国画大师,开人物画一代风气之先。作品熔山水花鸟人物于一炉, 集诗、书、画三绝于一身,在绘画语言上有创新,功力不凡。他的古代人物画,识者谓其气韵生动,神彩飞扬,精湛娴熟,笔力遒劲,线条简括,形象生动。
     范曾六渡扶桑、远游欧美,拥有世界上最多读者的中国画家。
     范曾诗笔一波三折,人生跌宕起伏, 一段时间以来,新闻媒体对他报导很多,众说纷纭、莫衷一是,围绕范曾是是非非、风风雨雨。他自己说:自己归根到底是一位画家,所以希望人们更多地从画上去评论他。
[作者于02-12 18:25:48修改]
[作者于02-24 20:02:41修改]
  有人说他恃才傲物。有关他的报道和压题照:手持烟斗,神态狂傲拔尘。范曾的孤傲不逊,也表现为他对人生,特别是艺术成就的自负。

     赵忠祥透露说,有一次他与范先生在一起做电视节目时,俩人曾有过一段对话。
  范曾说,画分九品,可分为正六品与负三品。一品,谓之画家,作品赏心悦目:二品,谓之名家,作品蔚然成风;三品,谓之大家,作品继往开来;四品,已成大帅,凤毛麟角;五品,谓之巨匠,五百年出一位;六品,可称魔鬼,从未看到。负一品,不知企为何物;负二品,看之愈久,离其意远;负三品,与美不共戴天,应即诛之。
  赵忠祥问:“那么,你认为你属于这九品当中的哪一品呢?”
  范曾颇为自得地笑着说:“哈,我是坐四望五,以待来日。”
  范曾到底是什么样子,恍兮惚兮,真正对他有所了解,还是来自于他的绘画。让我们从下面一些画展中来解析范曾吗。
  范曾对中国悠久文化艺术一往情深。他有24字的自评:“痴于绘画,能书,偶为辞章,颇抒己怀,好读书史,略通古今之变。”他认为,一个优秀的中国画家,必然对中国的哲学、历史、古典诗词、书画皆有深入了解,否则,不可能登堂入室,只能临摹古人,描摹大自然。  
  他提出“以诗为魂,以书为骨”的中国画八字箴言。“诗”指“意蕴境界”,中国画有自己的独得之秘,那就是重“感悟”,重人与自然的和谐,线条的生命来源于自然的生命。比如八大山人的荷花图,任意抽出一段,内容仍然丰富得很;而画家状物言情,必依托于笔墨,“你拿毛笔在纸上走一行,我就知道你有多大道行。”对其大作《八大山人》,范曾说:“倘若我心中没有一个活着的八大山人,倘若没有甲申之际(明王朝灭亡)的铁马冰河、千里狼烟,没有古庙钟声、道观香烟,倘若我心中一片苍白,那会有这纸上的八大山人吗?”
[作者于02-24 20:13:09修改]
  范曾说:“中国画打破一时一际之身观局限,‘思接千载,视通万里’,不以描摹物象为终极目标,而缘物寄情,物我两忘,以超然的意匠,飞凌于万象之上,在主客观交感之中产生深邃的境界,这就是中国画能厕身于世界艺术之林而历千秋不衰的根本。”
  范曾历来主张:笔底雄风写民魂。 泽畔行吟的屈原,把酒临江的曹操,仰观天象的一行,面壁邃悟的达摩;还有补天女娟、玩潮神童、缁衣钟馗、说梦庄周……纷纷奔来,复活于宣纸徽墨之间。为表现东方民族的光荣与梦想,范曾的画笔挥洒出一种达古通令的穿透力。这力,即包容人格的博大雄强,也含有顿悟的智慧和温文的诗情。唯其如此,范曾的书画才勃发了沁人心脾的魅惑力和沉甸甸的历史感。
[作者于02-24 20:06:52修改]