真的很好看，名不虚传！还没有拿起它的朋友们，快行动吧~~

南京作为六朝古都，十朝都会，国家历史文化名城，在将近!$## 年的城市发展的历史进程中，形成了富有个性特征的三大文化：即六朝文化、明文化、民国文化。从物质层面上来讲，南京历史上的三大文化各有千秋：六朝文化主要以散布在田野里的陵墓石刻称奇.

只是近年南京的发展实在是不敢恭维,土不土洋不洋的,将一个古都搞的四不象,也不知道南京的规划者在干什么

主要是现在的人看的书都比较现代，所以想把一个古都建设的有现代味道

其实我觉得古都应该保持它原有的气息，不要整的土洋结合似的

推荐那些南京的建设者看一下这本《论语别裁》
《论语别裁》是关于《论语》的讲演录，是台湾著名学者南怀瑾先生以渊博的学识，旁征博引，拈提古今而撰成的。书中对《论语》二十篇的每一段原文，都作了详细而又生动的讲述。不仅有篇章结构、段落联结上的提示，而且有原文义旨以及所涉人文掌故的阐发。尤为新颖的是，作者将对原文的串讲撮编为一个个历史故事，蕴意深邃而妙趣横生，这在众多的《论语》章疏中是别具一格的。

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6-20 11:16

只看了第一章，学而，就有拜读恨晚之感，确实如先生所说，论语因为沿袭宋儒的解释，加上我们这些生在新中国，长在红旗下的一代对文言文的生疏，所以，虽囫囵了论语，也只是知其然而不知其所以然，暴殄天物而已。
“学而时习之”，重点在时间的“时”，见习的“习”。首先要注意，孔子的全部著述讲过了，孔子的全部思想了解了，就知道什么叫作“学问”。普通一般的说法，“读书就是学问”，错了。学问在儒家的思想上，不是文学。这个解说在本篇里就有。学问不是文学，文章好是这个人的文学好；知识渊博，是这个人的知识渊博；至于学问，哪怕不认识一个字，也可能有学问——作人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。这不是我个人别出心裁的解释，我们把整部《论语》研究完了，就知道孔子讲究作人做事，如何完成作一个人。

人能够真正做到了为学问而学问，就不怨天、不尤人，就反问自己，为什么我站不起来？为什么我没有达到这个目的？是自己的学问、修养、做法种种的问题。自己痛切反省，自己内心里并不蕴藏怨天尤人的念头。拿现在的观念说，这种心理是绝对健康的心理，这样才是君子。君子才够得上做学问，够得上学习人生之道，拿现代的新观念来讲，就是讲究人生哲学的开始。

自《于丹论语心得》以来，解读《论语》的书籍可谓层出不穷，也是借着这股风气才看到南怀瑾先生的书，想不到如今盛行的解读方式在多年前已被先生运用得游刃有余，以先生的学问阅历解读论语，深入浅出，娓娓道来，将先贤的精神实质发扬于现代，真是令人受益匪浅啊。

大师之作，不必多言。看了之后，洗心革面。