近年来户口成了备受抨击的一个话题，尤其绝大多数外地同志激烈抨击的一个敏感点，弄得都没有人敢谈。我就不怕犯众怒，说两句。如果你连看完全文的勇气也没有，也请不要回帖。
我觉得要求立即取消户口制度的人首先要要求自己必须就是一个真正能做到支持平等的人，而像刘光宇和北京电视台谈话节目中的外地嘉宾那种人搞的是双重标准，在北京以外来人口的身份要求平等，要求市民待遇，当北京人去他们家乡时，却大呼“允许北京人在燕郊买房，河北还是河北人民的河北么？”，这种人不过是想既不损伤个人利益，又能捞取好处而已，根本不知平等为何物。
发改委的人说得好，户口就像大坝，当大坝两面的水位一边高的时候，大坝本身就没有存在的必要了。好像粮票，当用粮票买粮食和直接用钞票买粮食的价格一样的时候，粮票就没有存在的必要了。我们不能说粮票和户口制度是好东西，但是在目前中国地区发展及其不平衡的情况下，问题在于，打碎户口制度很容易，那我们应该建立起一个什么制度呢？？
有人说，美国国内不就实现了自由迁徙么。没错，我一个移民美国多年的同学，在美国的好几个州住过，他的感觉是，美国没有中国这么多流动人口，因为美国最穷的州和最富的州在人均收入上也像差不多，所以美国人轻易不喜欢搬家，公司要迁往别的州时往往要对员工大力劝说，甚至还要报销全部费用，即使这样很多美国人也不愿意搬家。所以我的这个同学说，你在美国不同的州居住，只会感觉到生活方式的变化，不会感觉到生活品质的变化。而中国东部和西部根本就是两个不同的世界。国家批给西部的低息贷款最终又通过各种地下渠道流回了东部，原因无他，赚钱而已。在这种情况下，户口立即取消后造成的西部的空巢由该怎么解决呢？
空洞的说人权平等是没意义的。我们现在来畅想下户口制度立即取消后的北京该怎么管：
一个最大的问题，要不要保留北京的社会保障福利，如果要保留，什么人才能得到这个福利，换句话说，那时候什么人才能被认为是北京市民？有些外地同志说，你可以限制进入北京的时间么，比如来北京居住1年以上的就是市民，但是按照你们现在的逻辑来看，这仍然是歧视政策，仍然不是自由迁徙。现在的外地人指着北京人说：“你祖宗三代都是北京人啊？为什么不让我享受市民待遇！”那时候，来北京时间短的外地人同样会指着来北京时间长的外地人说“我也纳税，也给北京做贡献，你不就是比我早来几天么，都是靠我养活着你，为什么我们不能平等？”按照某些人绝对包容的完美大北京的情怀，完全可以有这么一种情景，我是一个来北京一周的人，我来了北京我肯定要吃饭，不然就饿死了，可是吃饭买东西就纳了消费税了，我就是北京纳税人了，我就做贡献了，我就应该被承认为北京市民，福利待遇就要算我一份。
另外，我还不得不设想出下面这种情景：我是一个西部的农民，我觉得种地好辛苦，我很好吃懒做，怎么办？听说北京户口制度取消了，我就凑点路费上北京来了，大家都知道，在北京只求不饿死是很容易的，我可以卖苦力，可以唰盘子，还可以干更轻松更来钱的乞讨（这个可是受法律保护的，有乞讨的权力啊），混够了一定时间我就是北京市民了，我就可以拿低保，外加住政府的廉租房了（在北京没房子啊），还可以享受各种福利待遇了，这不比我在西部当农民强？试问在这种诱惑下有几个人会不动心？
又有外地同志说了，你可在限制来北京时间之外再加一个学历限制么，啊，你又制定歧视政策了，我只有初中学历，但我做工艺品的手艺特好，你凭什么歧视我，不让我成为正式市民？
又有人说了，那就取消福利待遇，全凭自然竞争，不可不可，按照你们现在的逻辑，必须要保障穷人的生存权，怎么能取消呢。更何况在北京乞讨挣得也不少，你不给我福利我就活不下去了？
所以说，户口制度的确不是一个好政策，就如同计划生育一样，人人享有自由迁徙权，就好像人人享有生育权一样，可是在现阶段中国地区发展严重不平衡，经济严重落后的情况下，有时候不得不做出牺牲，我们不能说这是对的，但是那些叫嚣着摧毁现行制度的家伙却拿不出比现行制度更符合中国实际的方案，要知道，建立要比毁灭困难多了。
