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» 江天写知青岁月 (一)
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lengbandeng
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发表于 08-6-17 19:59
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插 队 趣 事
不知为何,最近我总会想起在花都什农场插队劳动的岁月.那是一段刻骨铭心的经历,虽时隔三十多年,有几个生活片段却穿越岁月的尘埃,时常在我的眼前浮现.
首先,让我想起来的是刘海的田园小屋.刘海是三分场的光棍汉,当年四十岁左右.他身高体胖,肥头大耳,酷似大肚弥勒佛.他的小屋是三间土坯房,高不过一丈,宽不过两丈.窗子是当地农村常见的单层活页窗.刘海的田园小屋建在离西拉木沦河南岸不远的一片果园里,风景颇佳,环境宜人.因为他独身,责任心较强,队长指派他看果园.歇工时,下雨天,大雪天我们经常光顾刘海的小屋胡侃神聊.刘海性格开朗,热情好客.每当这时,早就预备一大壶茶水放在锅台上.农工和知青们,或围坐在门外,或挤在炕头上,一边端着粗瓷大碗喝水,一边听刘海讲笑话,不时逗得大家哄堂大笑.刘海虽说没念过几年书,却善于词令,肚子里有不少故事,外加绘声绘色的表演,很叫人开心.每当他开讲前总要先说上两句开场白:"说是说,听是听,铃铛皮当不了紫金钟。诸位要是来捧场,管教你日偏西听到月三更",铺垫之后引出正文.他讲的"嘎子相亲"取材于当地一个真实故事,说的是有一个智障农工年过三十尚未娶亲,相了几次亲均以失败告终.嘎子娶亲心切,又找了一个媒人.此人能说会道,决心成人之美.他打听出嘎子相亲没成主要是第一印像不佳,关键时刻说了错话,让人家看出破绽.为了不重蹈覆辙,事先进行了多次"培训",相亲地点也由河南改为河北阿旗境内.待一切准备停当,雇一辆驴车拉着见面礼前往.路上媒人再三嘱咐嘎子少说话,听指点.嘎子虽然弱智却不傻,连声答应.行了半日到了女方家,从见面,到打招呼嘎子表现良好,没有露出半点破绽.到了中午,女方开始张罗吃饭.眼看大功告成,媒人喜上眉梢.谁知上饭时偏偏又出了差.待坐到炕上,主人让烟,嘎子推说不会;主人让酒,嘎子也推说不会,这都是媒人所教顺情顺理.可主人唯恐招待不周,又关照一句:他大哥,那就喝口水吧.嘎子竟手足无措,回答说:我不会喝.主人有些诧异,说:快趁热喝吧,暖暖身子.那知嘎子跳下炕来,连声说:我不会喝,真的不会喝呀.主人看着嘎子那直楞楞的眼神,恍然大悟,一下子坐在那里,望着媒人没了话.甭用说,亲事又泡汤了.这个笑话在当地几乎家喻户晓.十年前,花都什农场组织知青返乡,我还到刘海小屋寻找当年足迹.小屋尚在,刘海却不知哪里去了.至于嘎子据说已经迁居外乡了.
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发表于 08-6-18 11:53
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往下再说就是"大壕里群芳战二刘"的故事。1969年夏秋之交,场部组织修大壕大会 战。我们三分场知青与当地农工混合编组搞会战。中间休息时以耍贫嘴著称的二刘子与一个新 婚女青年开玩笑,惹恼了这个以泼辣著称的一支花。她悄悄地串连了几个身强力壮的大姑娘, 趁二刘不备之际,将他按在大壕里,先是抬起四肢墩屁股,接着往嘴和裤筒灌沙子。二刘拼命 挣扎,无奈寡不敌众,挨了好一吨收拾。只好连声告饶。歇工的人听到喊叫声,都跑来看热闹,几乎笑破肚子。此后,二刘果然老实多了,轻易不敢惹她们。
其实,一支花的男人也很有意思。他姓高,赶一手好车,唱一手好歌。他来了兴致就在上工的路上唱起电影《青松岭》主题歌: 长鞭那么一甩呀,出了村哎―――沿着社会主义大道奔前方,哎,伊哎吆。最可笑的他还能拟女声假扮寡妇哭丧,从村头一直哭到村外,远在十里之外都能听得见。不明就里的人还真以为 谁家死了人。知道内情的人笑弯了腰。据说,当地人有听声的习俗。也许是出于好奇心,我们 青年点也有几个知青在当地某农工新婚之夜,肩扛肩爬上人家墙头拿手电筒窥叹人家隐私。没 等站稳,更别说看个究竟,里面便传来一声喝斥,结果连人带手电筒都掉在地上。我的一个同 室知青为此摔伤了腿,瘸了好一阵子。那些年月,文化生活枯燥乏味,除了听广播,就是看样 板戏,人们偶而喊上几嗓子还是情有可原的。我们知青有自己的乐队,每当夜幕降临,青年点里便响起手风琴。二胡。版胡三重奏,收工的路上也会传来我们的歌声。什么是以苦为乐,如何度过那段难忘的知青岁月?我已经于十年前写在《绿荫里的追想》里,在此不再赘述。
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发表于 08-6-19 06:07
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自由恋爱
记得有一首歌词这样写的:"漂亮的姑娘十呀十八九,小伙子二十刚呀刚出头,如金似玉的好年华呀,献身革命最风流。"插队时,我们这帮小青年最大的不过二十岁,最小的才十六七岁,正是人生的黄金时代。不过,那时除了献身革命外,仍然无法摆脱尘世间那个谁也回避不了的永恒的主题--爱情。那时青年人不像现在这样开放,但是鸿雁往来,暗送秋波之类的恋爱前奏曲似乎已在鸣响。正所谓"援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长"。一点蛛丝马迹若明若暗,时隐时现,待发展到瓜田李下,月照河边,那恋情奏鸣曲也进入高潮。
不过那时谈恋爱隐蔽得很,绝无接吻拥抱之类的风流镜头被摄入眼底,充其量不过是你偷着给我送点吃的,我悄悄地为你缝补衣裳之类,"俗气"得很。那时自由恋爱有三种情况:一是知青找知青;二是知青找职工;三是下乡青年找当地青年。据我了解,仅我们三队知青就有十对结下百年之好,占青年点人员50%左右。远的不讲,在我们宿舍的五人就有四人谈恋爱,成功率是100%,后来都已经结婚成家。其中有两对知青找知青;一对知青找当地教师;一对是知青找当地农工。至于他们之间的恋爱故事,当时,曾在青年点广为传播,作为打趣逗笑的资料没少"哨着玩。毫无疑问,恋爱的第三步曲就是结婚,像春种秋收一样,有情人终成眷属。
那时知青在当地结婚,也是一件比较轰动的大事,入乡随俗,吃喜糖,喝喜酒,闹洞房是少不了的。不过也有刚结婚不久就尝到爱情苦果的。插队第二年国家便从知青中招工、招生,其中一个重要条件就是未婚。看到一批又一批知青走上工作岗位,推荐上了大学,许多已婚青年追悔莫及。一些正处在热恋中的知青审时度势,悬崖勒马,不在向往第三步曲。因此,青年点出现了一批老青年,一直等到二十五六岁,走上工作岗位才完婚的。
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发表于 08-6-19 21:44
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重返故里
光阴似箭,插队二年一晃过去了。1970年底,我经贫下中农推荐和一批知青一道重返家乡。回乡与下乡时相比,思想上、气质上、身体上都有了很大的变化:思想上由单纯幼稚向较为成熟发展;气质上多了一些沉稳;身体上增高25公分,成了一米七五的大汉。花都什农场毕竟是我的第二故乡,离别时心情是极为复杂的,又高兴,又惆怅,更多的是一种说不出来的惜别情绪。我留恋那块绿阴如画的土地,留恋那条宽阔的大河;留恋那里的人们,留恋那里的一草一木。
回顾过去,人生翻过了难忘的一页;展望前程,"路漫漫其修远兮,吾将上下而求索"。别了,花都什,大雁落脚的地方;别了,我的第二故乡。然而,不管将来我走向哪里,我的脑海里将永远铭刻着你的名字,连同我那绿荫里的追想。
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发表于 08-6-21 14:55
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江天评于银华《心的影子》
这篇议论,很有见解.其实,自古以来人与自然界便存在着一种神秘的对应关系.卦书说的天地人三才之道,人居其中.古人相信天命,每逢重大节日或有重大行动,总要设下祭坛,占卜未来,预测祸福.于是,星象学和阴阳五行学说便应运而生.接着,便有了天人合一之说.诸葛亮借东风大败曹操就是人借天力,成就周瑜盖世奇功.对此,唐代大诗人杜牧很不以为然,说:东风不与周郎便,铜雀春深锁2乔.他认为东吴西蜀联军赢得胜利,实属老天帮忙,否则,孙权和周瑜连娇妻大乔.小乔也保不住.如果可以类比,古之天人关系即今之主观与客观之对立统一关系.实际上,两者之间确实存在着某种联系.如历史上有若干天灾人祸相连的证明.不过,两者之间未必存在着必然的因果关系.偶然也罢,巧合也罢,信不信由你.孔子说:信如在,信神如神在.如此说来作者相信什么,不相信什么,都是自己的事.佛祖说:静土并不远,就在你心中.又说:心可以为地狱,也可以为天堂.可见,佛总有至理名言.得此妙语,再看人间事,便超然了许多.
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发表于 08-6-24 05:57
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无题-----江天
也许只有你才能用心倾听,
我生命源头的歌声.
也许只有你才能感悟,
山一样的沉默,
火一样的激情.
也许只有你才能深切感受,
雨一样的滋润,
风一样的迅猛.
也许只有你
才会蓦然回首,
岁月如歌,
风情万种.
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发表于 08-6-27 05:37
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那些年月,文化生活枯燥乏味,除了听广播,就是看样 板戏,人们偶而喊上几嗓子还是情有可原的。我们知青有自己的乐队,每当夜幕降临,青年点里便响起手风琴。二胡。版胡三重奏,收工的路上也会传来我们的歌声。
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发表于 08-6-30 20:50
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刘海是三分场的光棍汉,当年四十岁左右.他身高体胖,肥头大耳,酷似大肚弥勒佛.他的小屋是三间土坯房,高不过一丈,宽不过两丈.窗子是当地农村常见的单层活页窗.刘海的田园小屋建在离西拉木沦河南岸不远的一片果园里,风景颇佳,环境宜人.因为他独身,责任心较强,队长指派他看果园.歇工时,下雨天,大雪天我们经常光顾刘海的小屋胡侃神聊 。
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发表于 08-7-11 06:00
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评杜拉尔梅《神枪手》
什么是民族?斯大林在《论民族》一文中说过:民族是由共同居住的地域、共同的语言、共同的风俗习惯和共同的心理文化素质构成的统一体。你的民族有着悠久的历史,你的家园是无边无际的原始森林,你的祖先有着光辉的一页,你的血管里流动着神枪手的基因。我读了你的文章,眼前便会浮动出很多画面,原生态的鄂温克部落,强悍的神枪手,横刀立马的将军,雪中搏虎的壮举,采蘑菇的少女,挂在树上的摇篮,你的民族从远古走来,又向未来奔去,祝你和你的伟大民族好运。
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发表于 08-7-14 06:24
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刘海虽说没念过几年书,却善于词令,肚子里有不少故事,外加绘声绘色的表演,很叫人开心.每当他开讲前总要先说上两句开场白:"说是说,听是听,铃铛皮当不了紫金钟。诸位要是来捧场,管教你日偏西听到月三更"
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