◎曾一智：《黑龙江日报》资深记者
那天我和李兴盛老师离开那个座谈会现场后，后来听人说，王世仁又回去了，重新开会。他自我解嘲说，自己不在乎那几个设计费。但你要知道，“修缮遗址”和“推倒重建”的设计费，完全是不一样的。修缮的话，也就5间遗址，推倒重建则达到20多栋!
这个项目的具体投入我不是很清楚，但据我所知，设计费一般占工程投入的10%左右。这个数目就比较惊人了。
越是破坏性的修，设计师赚钱就越多
◎华新民：民间古城保护人士
你自己参加专家论证，然后让你的孩子去设计，这事儿我跟朋友们提起，大家都觉得不可思议。
首先这在道德上就不行，是很“脏”的一件事。
他根本就是成心的，而不是学术观点的问题。他是先制造这种理论，然后大拆大建。因为大家都知道，越是破坏性的修，设计师赚的钱就越多。
青年周末：他可能确实认为该拆。说他成心，这一点这也只是你们的猜测吧？你们有证据吗？
华新民：他主张拆迁，然后他女婿女儿来设计，这些都是事实，都摆在那里，大家一看就明白，还需要什么证据？
当然应该避嫌，设计和论证不能在一起。这是很普通的、也是应该被公认的一个道理。如果你参与论证，你的孩子就该主动退出设计。如果你孩子参与设计，你就该退出论证。
现在说的这几个项目，还都只是我们目前掌握的情况，谁知道他在全国各地都还搞了哪些更多的？总之，他是走到哪里拆到哪里，简直就是民族的罪人。
他是故意曲解“历史文化街区”
◎张一兵：深圳市文物考古鉴定所研究员
我是在北京长大的，我家在北京已经三四代人了，原来住在前门外，是老北京了，对北京很有感情的，但是现在一点办法都没有。南池子的四合院是从元代留下来的，一层一层很清晰。就这么稀里糊涂的被拆了，然后建了一些假货。这都是王世仁搞的，是最伤害老北京元气的一件事。
最近几年，王世仁经常对媒体说“历史文化街区”和文物不是一个概念。他这是为了给破坏文物的违法行径披上一层合理的外衣，故意曲解这个词。
什么是“历史文化街区”？《中华人民共和国文物保护法》给出了明确的定义：“保存文物特别丰富并且具有重大历史价值或者革命纪念意义的城镇、街道、村庄，由省、自治区、直辖市人民政府核定公布为历史文化街区、村镇，并报国务院备案。”
更严重的是，这种篡改和曲解被个别职能部门“采纳”到“旧城改造”等房地产开发的实际工作中，在“历史文化街区”中的文物，被“更新”，实际上是被摧毁了，代之以不伦不类的所谓新式仿古建筑，造成历史文化遗产和信息的破坏。
◎谢辰生：中国文物学会名誉会长，“北京旧城风貌保护与危房改造专家顾问小组”10名成员中的一名。
青年周末：历史文化街区，跟文物保护不是一个概念吗？
谢辰生：它就是文物啊。历史文化街区，是一个放大了的文物，文物就是文化遗产，当然要保护。东四八条要被拆，不是因为它是老房子没法修。这跟房子好坏无关，而是他们要追求容积率等——作为商人盖房子，当然要追求容积率。但是在北京城的历史文化街区，就不能这么做!
10专家论证制度也被质疑
论证有时候会成为一个“工具”
华新民认为，北京的历史文化街区，按照《文物法》规定，本身就该保护起来，无需再进行专家论证。
有时候却在专家论证后，有些本来该保护的，反而导致被拆毁。论证就成了一个“工具”。
她举例说，民族宫对面的文华胡同和文昌胡同，都在保护区范围内，是已经确定要保护的东西，“但是有关方面想拆，就把其中几个专家找来，做一番论证，然后就拆了。”
“一个非常有名的建筑学家曾被邀请参加这个专家小组，他就对我说过，让他们论证去吧，我不去，我不愿意被当枪使。”华新民认为，10专家论证的这个制度显然是有问题的。
对此，深圳市考古鉴定所的研究员张一兵则持不同意见。他说，这不是制度的问题，而是人的问题。“有的所谓的专家的素质太低。他想的是怎样来玩这个制度。”
按道理说，专家论证还是一个好办法
10名专家之一的谢辰生在接受《青年周末》记者采访时说，文昌胡同和文华胡同拆迁，他参加过论证会。“从开始我就反对，一直反对到现在。但是他们还是拆了。其他专家可能有不同意见，王世仁大概赞成拆吧，反正我是反对的。”
青年周末：你看像东四八条，徐萍芳先生反对拆，你也反对拆，但后来还是说要拆，我感觉你们这10个专家的论证不是很管用啊？
谢辰生：按道理说，对于保护老四合院，专家论证还是一个很好的办法。但有时候我们的意见他们不采用，这就没办法了。
“我不上他们的当”
6月16日，王世仁在家中接受了本报记者长达一小时的采访，详细阐述自己对于北京旧城改造、四合院拆迁等一系列问题的观点。当记者提出网上那些质疑时，他也做了反驳。但在记者离开2个小时后，他打来电话说，自己当天关于学术方面的谈话可以发表，但对于那些质疑的回应不可发表，“因为我不上他们的当！”又过了半小时，他再次打来电话，表示关于学术方面的谈话也不可发表。出于对采访对象意愿的尊重，记者引用了王世仁在其他场合发表的观点，未发表他接受采访当天的具体谈话内容。
