领悟新中国政治的抒情诗人--王仆众
-------记王仆众诗词的思路轨迹及其代表作
领悟：领者，领会、心领神会；悟者，感悟、觉悟也。当今中国，敢言对新中国的政治心领神会和觉悟者，大有人在。但将这心领神会和觉悟到的东西，成诗、成文者，就凤毛麟角了。
王仆众同志生在新社会，长在红旗下，与新中国几乎是同步成长。特别是他历经了对文革的肯定与否定，按照哲学的原理和事物认识发展的周期律，还有否定之否定规律，否定之否定有其必然性，这必然性源于事物的本质。文革的实质是什么呢？因为她是一场触及人们灵魂的大革命；是无产阶级专政条件下的继续革命；是破私立公、破旧立新的历史性革命。她的前瞻性与超前性是可以理解的，可以否定她的超前部署，但不可能否定她超前的深远的历史意义。对于文革的肯定与否定，王仆众同志是这样认识的：
对我国三十多年来国家政治的再认识---四个字“起，承，转，合”
起：指毛泽东等老一辈无产阶级革命家高瞻远瞩，卓识远见，对新开创的社会主义革命和建设事业，从理论和实践上探索 开拓的深远广阔，起的伟大。它具体地体现在左的路线上。比如：所有制过渡的形式大而公；无产阶级专政下继续革命的理论的学习等。这是“使全国人民都知道”，从国家和人民的长远利益而着想而部署的。形象地说，她给我们设计了一个粗线条的社会主义革命的蓝图。她使全国大多数人民从理论上知道了社会主义革命的性质，任务和前途。“他种下一棵树，他就已经看见了千百年后的结果，已经憧憬到了人类的幸福”。
承：毛主席安排的**华国锋同志可信可靠，在稳定当时国家政治局势和人民情绪上，起了不可磨灭的作用。 这也看出老一辈革命家部署的英明之处[这也符合中国人民传统的心理需要，只是老一辈古为今用罢了]。华国锋同志的“两个凡是”使事物走向极端，由于“起”的目的所决定，这就给“转”提供了前提条件。
转：指邓小平，胡耀邦等同志侪辈共济，转的切实和谐，他帮我们从“起”的深远中回到今天中国社会主义革命的现实，他从我国的生产力发展水平和人民的思想觉悟,文化水平等方面，使我们进一步体会到马克思主义关于经济基础决定上层建筑，生产关系一定要适应生产力发展的水平等基本原理的无比正确。他指示我们实现蓝图就要从中国那些特点出发去实施建筑。
那么，批左和否定“文革”该怎么解释呢，我想这要从两个方面去认识：一方面这是一个策略，是促使人民觉悟“起”和“转”这样一个必然过程。比如说：我们上学，上了中学可以教小学，上了大学可以教中学。“起” 使我们大家对社会主义革命来说，都学了一点“大学”的知识。所以说，“起”的必要性在这里，“转”的必然性也在这里。因此说这也是自己解放自己运动的必要的安排。二方面，对于改造社会来说，就象人们常说的那样不可能一口吃个胖子。 就拿改造人的思想来说，文化大革命中进行了“破私立公”的教育，显然是必要的。但是真正在思想上破私立公的人又有多少呢，“三种人”在文化大革命中的表现不是又反映了社会发展的另一个侧面吗，清除“三种人”这种教育对社会的进步和发展不是有更积极的意义吗，这或许叫做清除运动中新的绊脚石。这对革命事业来说无疑又是一项重要的工作。
合：就是要求继往开来的无产阶级革命事业的**，对“起，承，转”这个过程给以全面地归纳总结和科学地解释，从而对三十多年来的理论与实践，经验和教训，也就是对毛泽东思想体系能够系统地，完整地掌握起来，以利于运用毛泽东思想的原理来指导今后的革命实践。把老一辈开创的符合历史发展规律的社会主义革命事业接过来，传下去，进行到底。
“起和转”是以历史是螺旋式上升，波浪式向前发展这一客观规律为理论依据的。“起”与“转”正好解释了这个规律在三十多年的社会主义革命实践中的运用。所以说，有了理论如果把它束之高阁不预使用，那么这种理论再好也是没有意义的。“自由是对必然的认识和世界的改造”，这个自由已为老一辈革命家所掌握，我想大家对此不会有异议吧。我们说老一辈革命家高瞻远嘱地进行这一“起承转合”的部署，也一定能为人们所接受。
学习《人的正确思想是从哪里来的》，《矛盾论》《实践论》等毛泽东同志的哲学著作，足以证明老前辈们在思想理论上认识世界和改造世界的成熟。《愚公移山》，《论持久战》，《中国革命战争的战略问题》等光辉著作的原理，足以为指导社会主义革命的实践而借鉴。这也是让哲学从哲学家的课堂上和书本里解放出来，变为我们改造社会和改造自然的有力武器之最好的解释。
这些是我粗浅的看法，借此抛砖引玉，希望与同志们共同来证明这一伟大的主题。从中获得对我们社会主义和共产主义事业的信心和力量，以及对老一辈无产阶级革命家那大公无私献身事业的高尚品德更加崇敬，对我们伟大，光荣，正确的中国共产党更加信赖。
下面把我对文化大革命战略部署至今天工作重点战略转移的认识，用诗的形式来作概述。
群英定计治中国，阳春一曲左为拓，
远谋自知进和退，起承转合见韬略。（一九八一年作）
以“起承转合”来概括新中国的政治历史应该说是大手笔。“起承转”已经成为过去，但对“合”来讲，由于历史的局限性，江泽民和胡锦涛同志仍没有做“合”的工作，因为《关于建国以来党的若干历史问题的决议》是其共同作出的，他们不可能充分肯定文革的历史功绩，也就是对“起”的深远的历史意义，或者说对毛泽东同志改造中国的高瞻远瞩的战略部署，还没有通过也不可能以一定的形式揭示和表达出来，这或许也是战略部署的必要安排。因之，他有以下几首代表作：
一、国事体会
必然的趋势，
然须部署；
自有主次分先后，
由党把舵指路。
二、解 惑
独上高楼视大同，回眸原在初级层；
改革心有千千结，合药一剂醒华众。
三、历史使命
得毛邓之真传，悟马列之原理；
有辨证之法宝， 渡世人上天堂。
四、贺新郎 为建国五十年而作
五十年过去，弹指间，成果奇迹，目盈心足。
南北彩虹飞架起，两弹试验成功；
东方红，长空鸣奏，敢叫三峡出平湖；
统神州，龙腾虎跃处，听莺歌，看燕舞。
半个世纪登攀路，十八盘，风雨经过；
导师韬略，思想革命觉悟处，理论建设尤著；
进与退，辩证法乎， 历史发展规律固。
更今朝两旗帜指路①，初级起②，铸金屋。
注：①两旗帜：指毛泽东思想、邓小平理论； ②初级起：指从社会主义初级阶段起。
东昌君
历史使命 得毛邓之真传，悟马列之原理； 有辨证之法宝，渡世人上天堂。
